Distribuirea Ziarelor din 25 iunie 2009 vineri, Iun 26 2009 

Astăzi, 25 iunie 2009, împreună cu un grup de membri ai bisericii “Buna Vestire” din Chişinău am mers la :”Spitalul Republican”, “Spitalul Cardiologic” şi la “Spitalul Oncologic” ca să împărţim ziare celora care suferă mult din cauza bolilor.
Deci, odată ajunşi acolo, ne-am şi repartizat în 2 grupe mai mici a cite 5-6 persoane. Grupul condus de Andrieş Talmazan, din care făceam parte eu, Andrei Onişcenco, Andrieş Talmazan Junior, Adriel Talmazan, a mers la Spitalul Cardiologic, iar grupul condus de Artur Boicu- la Spitalul Republican.
Vreau să-mi împărtăşesc impresiile despre această zi.
Oamenii, unii mai optimişti, alţii mai pesimişti,ne puneau tot felul de întrebări la care noi răspundeam cu plăcere, cu răbdare.
Cînd ieşeam din fiecare salon, le spuneam diferite urări de bine: Dumnezeu să vă vindece, Însănătoşire grăbnică, Vă dorim vindecare. După ce auzeau aceste cuvinte, bolnavii se luminau la faţa, mai ales că au văzut nişte copii care spun aşa cuvinte de încurajare.
Oamenii din acele spitale au o viaţă amară, plină de chinuri. Pentru ei speranţa de a se vindeca într-o zi este totul. Cel mai tare m-a şocat starea pacienţilor din Spitalul Oncologic. Acolo oamenii se află în nişte stări… în care cred că nimeni n-ar vrea nicicum să audă de ele, nu încă să mai treacă prin ele.
M-am convins cu ochii mei că aceşti oameni merită încurajările, atenţia şi rugăciunile noastre.
Vreau acum să vă îndemn cu toţii să ne rugăm pentru aceşti oameni bolnavi, pentru vindecarea lor, atît fizică cît şi morală, pentru rudele lor, ca să-I susţină, să nu-I lepede la nevoie, să –i încurajeze.
Domnul să binecuvînteze lucrarea bisericii “Buna Vestire”, să binecuvînteze “Ziarul Liber”, pe medici spitalelor, pe bolnavi şi pe întreaga Ţară.

10 principii practice de viaţă din Proverbe 19 luni, Mai 18 2009 

1.Trebuie să învăţ, să capăt ştiinţă, înţelepciune.

2. Nu trebuie să dispreţuiesc pe sărac, din contra, să mă împrietenesc cu el.

3. Dacă îmi iubesc sufletul, trebuie să capăt înţelepciune.

4. Nu trebuie să spun minciuni, pentru că nu voi rămâne nepedepsit.

5.Trebuie să fiu harnic, să muncesc.

6. Este bine să păzesc porunca, ca să-mi păzesc sufletul.

7. Nu trebuie să fiu mânios, deoarece va trebui să-mi iau pedeapsa

8. Trebuie să am frica de Domnul căci ea mă duce la viaţă.

9. Trebuie să mă îndepărtez de învăţătură, dacă ea mă îndepărtează de învăţăturile înţelepte.

10.Trebuie să ascult sfaturile şi să primesc învăţătura, ca să fiu înţelept pe viitor.

Aurul si oamenii duminică, Mai 3 2009 

Precum aurul nu-şi pierde valoarea, chiar dacă cade în noroi, tot astfel şi oamenii cînd se împiedică de o piatră sau cînd se poticnesc într-o nenorocire nu trebuie să cedeze. Mulţi dintre oameni după ce nimeresc într-o situaţie dificilă pierd din bunătatea ori optimismul lor. Într-un cuvânt se dau bătuţi. Asta nu e bine.
Să luăm exemplu de la aur, care este mult mai neînsemnat decît oamenii şi totuşi, ne învaţă multe.
El cade în noroi. Se murdăreşte, iar apoi este spălat de către stăpîn. După asta el este dus pe rafturi şi nu-şi pierde strălucirea şi calitatea. Aşa şi omul. Se murdăreşte de păcate şi apoi este curăţit. După asta el este pus iarăşi pe rafturile vieţii. Viaţa si Destinul te aleg pe tine. Iarăşi pe tine şi din nou aceeaşi procedură. Toată viaţa.
Uită-te la viaţa ta. Pune-ţi cîteva întrebări, cum ar fi.
1.Mai sunt eu murdar? Mai am pete pe sufletul meu ?
2.Nu cumva eu sunt cel care are inima rea şi arăt cu degetul la altcineva ?
Gîndeşte-te !!!

Banner joi, Apr 2 2009 

Tata (Grigorie Vieru) duminică, Ian 25 2009 

Lui Gheorghe Banariuc
si Vadim Gheorghelas
Tata, eu nu stiu de ce
Nu te-au pus in cantece
Ca pe maiculita mea
Care viata datu-mi-a.
Tu ca dansa ne iubesti
Si ca ea imbatranesti,
Tata.
Rele-n viata sunt de-ajuns,
Daca plangi, tu plangi pe-ascuns.
Mai iei cate-un paharut,
Dar nu uiti sa ne saruti,
Tata.

La necaz si bucurii
Tu ai, tata, multi copii,
Ca si mama-i pruncul tau,
O feresti de tot ce-i rau.
Asta-i bogatia ta
Si nu-ti trebuie alta,
Tata.
Nu ne spui vorbe de dor,
Dar ades in locul lor
Mana tu pe cap ne-o pui
Si mai draga vorba nu-i.
Mai mult taci decat vorbesti,
Dar noi stim ca ne iubesti,
Tata.

Banul (Grigorie Vieru) duminică, Ian 25 2009 

Lui Alexandru Cazacu
Nu ma supar ca n-am bani,
Bani putini putini dusmani.
Bani nu am si nici n-au fost,
Dar ii vad la omul prost.
Unii nici de paine n-au,
Altii cainelui o dau,
Vara mana intre lei
Ca-ntre pulpe la femei.
Cine-asa te-a impartit, banule,
Nu te-a impartit cinstit, banule!
Sa te-mparta Dumnezeu, banule,
Te-as cunoaste-atunci si eu, banule!

Cu banul ii tot asa
Cum ii si cu dragostea:
Cand mai bine si cand nu,
Cand deasupra el, cand tu.
Am avut si eu un sfant
Si l-am dat la muzicanti,
Muzicantii mi-au cantat
Si-au crezut ca-s om bogat.
Cine-asa te-a impartit, banule,
Nu te-a impartit cinstit, banule!
Sa te-mparta Dumnezeu, banule,
Te-as cunoaste-atunci si eu, banule!

Autobiografica (Grigorie Vieru) duminică, Ian 25 2009 

Mama mea viata-ntreaga
A trait fara barbat.
Singurei eram in casa
Ploi cu grindina cand bat.
Mama mea viata-ntreaga,
Stand la masa, ea si eu,
Se asaza intre mine
Si Preabunul Dumnezeu.
Oh, si crede-asa intr-insul,
Ca-n albastru vazul ei
Chipul lui de pe icoana
Se stravede sub scantei.

Si eu tin atat la mama,
Ca nicicand nu indraznesc
Dumnezeul din privire
Sa ma var sa-l mazgalesc.

Poezie dedicată lui Grigorie Vieru duminică, Ian 25 2009 

1.Unii doreau Cosmosul să-l vadă,
Dar el era tot cu gîndul la Sfînta Mamă.
Şi Spre Cer el s-a înălţat
Cu a lui mamă s-a îmbrăţişat.

2. Vieru Prutul a cucerit,
Şi visul i s-a îndeplinit.
Ş-a murit la miez de noapte
Tot cu gîndul la o carte.

Aceasta este o poezie compusă de mine în memoria lui Grigorie Vieru. Dacă aveţi idei sau vreţi să mai adăugaţi ceva, vă rog s-o faceţi . Grigorie Vieru era un poet excelent. Citiţi şi cele mai reuşite poezii ale lui  mai jos.

Vă mulţumesc anticipat!!!

Casa părintească (Grigorie Vieru) sâmbătă, Ian 24 2009 

Lui Mihai Ciobanu
Ascultati-ma, surori, pe mine,
Si voi, fratii mei, ce va sfaditi:
E pacat, nu-i drept si nu e bine
Sa vinzi casa care te-a-ncalzit.
Bani ne-ar trebui la fiecare,
Toti avem copii si vremea-i grea.
Insa cum sa vinzi fereastra oare,
Cea la care maica te-astepta?!
Casa parinteasca nu se vinde,
Nu se vinde tot ce este sfant.
Din atatea lucruri dragi si sfinte
Ochii mamei inca ne privesc.
O vom da si vor schimba lacata
Si vor pune si ferestre noi.
Si trecand pe langa ea vreodata,
Va privi ca la straini la noi.

Casa parinteasca nu se vinde,
Nu se vinde tot ce este sfant.
Din atatea lucruri dragi si sfinte
Ochii mamei inca ne privesc.
Vom pleca si noi candva din viata
Si parintii sus ne-or intreba
Ce mai face casa lor cea draga,
Cine are grija azi de ea.

Legămîntul (Grigorie Vieru) sâmbătă, Ian 24 2009 

Lui Mihai Eminescu
Stiu: candva, la miez de noapte,
Ori la rasarit de Soare,
Stinge-mi-s-or ochii mie
Tot deasupra cartii Sale.
Am s-ajung atunce, poate,
La mijlocul ei aproape.
Ci sa nu inchideti cartea
Ca pe recile-mi pleoape.
S-o lasati asa deschisa,
Ca baiatul meu ori fata
Sa citeasca mai departe
Ce n-a reusit nici tata.
Iar de n-au s-auza dansii
Al stravechii slove bucium,
Asezati-mi-o ca perna
Cu toti codrii ei in zbucium

Cîntec de leagăn pentru Mama (Grigorie Vieru) sâmbătă, Ian 24 2009 

Dormi-adormi, maicuta draga,
Dorm nepotii tai de fraga,
Dorm si blidele spalate,
Dorm si rufele curate;
Dorm trudite-a scarii trepte
Langa cuibul meu de pietre,
Doarme-n tihna greierasu-n
Clopotelul de la usa;
Doarme casa ta batrana,
Doarme via sub tarana.
Dormi! Prin vis, pe val de mare,
Sa te vezi copila mare,
Langa-un ciob si o cordica
Sa te vezi copila mica.
Sa te vezi si mai nainte:
Cand erai cum nu tii minte.
Dormi, maicuta mea albita,
Dormi, maicuta mea iubita!

Jingle Bells miercuri, Dec 17 2008 

Dashing through the snow
On a one-horse open sleigh
Over the fields we go
Laughing all the way;
Bells on bob-tail ring
making spirits bright
What fun it is to ride and sing
A sleighing song tonight
Jingle bells
jingle bells
jingle all the way!
O what fun it is to ride
In a one-horse open sleigh

A day or two ago
I thought I’d take a ride
And soon Miss Fanny Bright
Was seated by my side;
The horse was lean and lank;
Misfortune seemed his lot;
He got into a drifted bank
And we
we got upsot
Jingle Bells
Jingle Bells
Jingle all the way!
What fun it is to ride
In a one-horse open sleigh

A day or two ago
the story I must tell
I went out on the snow
And on my back I fell;
A gent was riding by
In a one-horse open sleigh
He laughed as there
I sprawling lie
But quickly drove away
Jingle Bells
Jingle Bells
Jingle all the way!
What fun it is to ride
In a one-horse open sleigh

Now the ground is white
Go it while you’re young
Take the girls tonight
And sing this sleighing song;
Just get a bob-tailed bay
two-forty as his speed
Hitch him to an open sleigh
And crack! you’ll take the lead
Jingle Bells
Jingle Bells
Jingle all the way!
What fun it is to ride
In a one-horse open sleigh

Colinda “O ce veste minunata” miercuri, Dec 17 2008 

.O, ce veste minunată, în Betleem ni se-arată
/:Că a născut Prunc, Prunc din Duhul Sfânt
Fecioara Maria:/

2.Că la Betleem Maria, săvârşind călătoria
/:În sărac sălaş, lâng-acel oraş
Naşte pe Mesia:/

3.Pe Fiul cel din vecie, Ce L-a trimis Tatăl mie
/:Să se nască şi să crească
Să ne mântuïască:/

Biografia lui Ion Creangă miercuri, Nov 19 2008 

Ion Creanga
Nascut la 1 martie 1837 la Humulesti ; decedat la 31 decembrie 1889 la Iasi
este unul dintre clasicii literaturii romane. Recunoscut datorita maiestriei basmelor, povestilor si povestirilor sale, Ion Creanga a intrat in istoria literaturii romane, in principal, datorita operei autobiografice Amintiri din copilarie
1. Primii ani
1837-03-01 Se naste, dupa cum marturiseste singur, Ion Creanga, intaiul din cei opt copii ai lui Stefan a Petrii Ciubotariul si ai Smarandei Creanga, “razesi fara pamanturi” din satul Humulesti, tinutul Neamt.
1839-05-10 Data nasterii lui Ion Creanga dupa actul din mitrica satului Humulesti, mosia manastirii Neamtului, Ocolul de sus, tinutul Neamtului, partea I
1839-09-06 Se naste Smarandita, fiica preotului Ioan Humulescu, personaj din Amintiri din copilarie.

2. Anii de formare

1846 septembrie. Ion Creanga incepe cursul primar in satul natal, la scoala infiintata de preotul Ion Humulescu (Nemteanu) cu dascaulul Vasile a Ilioaei (Vasilicai)
1847 primavara. Dascalul Vasile fiind luat la oaste cu arcanul, Nica a lui Stefan a Petrii trece in grija batranului dascal Iordache farnaitul.
1848 Moartea dascalului Iordache de holera. Creanga trece la scoala invatatorului Nicolae Nanu din Brosteni.
1849 Pana in primavara invatza la Brosteni, apoi cu un psalt de la Biserica Adormirea din Targul Neamt.
1852 ianuarie. Stefan sin Petre Ciubotar capata de la Iasi o patenta pentru negutatorii de starea a treia.
1853 Creanga termina clasa a treia primara la scoala publica de la Targul Neamt, avand ca profesor pe Isaiia Teodorescu, “popa Duhu”.
1854 Creanga, numit acum Ion Stefanescu, termina clasa a patra si toamna se inscrie la scoala de catiheti din Humulesti, “fabrica de preoti”.
1855-08-29 Catihetul tinutului Suceava, Nicolae Conta, fratele lui Vasile Conta, elibereaza adeverinta lui Ion Creanga si altor noua “clirici”, printre care si Zaharia Simionescu, spre a se inscrie la seminarul de la Socola, Iasi.
1855-11-06 Ion Creanga, Zaharia Simionescu, Stefan Posa si Ioan Bradul cer staretului Manastirii Neamtului sa fie primiti in internatul scolii din Tg. Neamt. La recomandarea lui Nicolae Conta, catihetii sunt admisi in anul al II-lea la seminarul de la Socola.
1858   Moare pe mosia Facutii, tinutul Iasi, Stefan a Petrii Ciubotariul si este inmormantat la biserica din satul Prigoreni la 30 iunie. Creanga absolva cursul inferior al seminarului.

3. Maturitate
1859-07-01 Smaranda, vaduva lui Stefan a Petrii din Humulesti, cere sa fie scutita de impozitul pentru patenta. Creanga obtine o marturie a preotului de la biserica Patruzeci de Sfinti din Iasi pentru a-si scoate peci de cununie cu Ileana, fiica preotului Ioan Grigoriu. Nunta are loc pe 23 august.
1859-11-05 Poporenii de la biserica Patruzeci de Mucenici din Iasi dau marturie lui Ioan Creanga spre a fi hirotonisit preot.
1860 Diaconul Ion Creanga depune la 13 ianuarie jalba la mitropolie impotriva socrului sau Ioan Grigoriu de la biserica Patruzeci de Sfinti, pentru insulte, lovituri si tentativa de asasinat (“orele batute unul dupa 12 noaptea, au venit si stapanul casei, aflandu-ma eu dormind, pe cand toata suflarea se odihneste, langa a mea sotie; fara sa stiu cand au intrat in casa, s-au repezit si mi-au pus unghiile in gat – ghiarale – de a ma sugruma cu totul !..”) Arestat si depus la dicasterie, Creanga cere peste trei zile sa fie pus in libertate spre a nu muri de foame si, eliberat, depune o noua jalba pentru umilinte indurate din partea socrului care-i poprea si sotia.
La 20 aprile incheia insa contract cu epitropia bisericii Patruzeci de Sfinti spre a sluji da diacon, semn ca pentru moment conflictul familial era lichidat. La inceputul lui mai, diaconul obtine carte de mutare de la Biserica Sfanta Treime, unde fusese hirotonisit, la biserica Patruzeci de Sfinti.
La 26 octombrie il gasim inscris ca student in anul I la facultatea de teologie din Iasi. La 19 decembrie se naste fiul sau Constantin.
1863-03-22 Diaconul Ion Creanga cere mutarea la manastirea (biserica) Barboi din Iasi. Contractul cu noua biserica se va incheia a doua zi. Diaconul primise inainte 700 de lei pe an, acum va primi 48 de galbeni chesaro-craiesti.
1864 Absolvind un an de studiu la Institutul normal vasilian, Creanga se inscrie la concursul pentru ocuparea postului vacant de intitutor la sectiunea a II-a a clasei intaia de la scoala primara vasiliiana Trei Ierarhi. La 13 noiembrie primea decretul de numire in post.
1865-01-10 Creanga isi incepe activitatea de institutor.
1866-04-30 Diaconul Creanga este numit definitiv la biserica Golia din Iasi.
1868 Zziarul Conventiunea nr 14 din 26 februarie ataca pe preotii care merg la teatru, fara a numi pe I. Creanga. Asemenea Curierul de Iasi nr. 6 publica articolul “Tragerea la tinta si vanatul de pasari in mijlocul orasului” , vizandu-l pe diaconul de la Golia, tot fara a-l numi.
In august apare in 4.000 de exemplare “Metoda noua de scriere si cetire pentru uzul clasei I primare” de Ion Creanga, C. Grigorescu, G. Ienachescu, N. Climescu, V. Raceanu si A. Simionescu.
1870-10-20   Creanga este mutat la Scoala sucursala primara de baieti nr. 1 din Iasi (mahalaua Sararie), in locul lui G. Ienachescu, care trece in locul sau.
1871 Dat in judecata consistoriului, in septembrie, pentru conduita sa, e oprit de la “lucrarea de diaconie”, “pana va da probe de indreptare”. Era invinuit de a fi mers la teatru, de a fi tras cu pusca asupra bisericii, de a trai de mai multi ani despartit de sotie si de a se fi tuns.
Apare “Invatatoriul copiilor – carte de cetit in clasele primare de ambele sexe cu litere, slove si buchi, cuprinzand invataturi morale si instructive” de C. Grigorescu , I. Creanga si V. Raceanu.
1872 La 1 iulie Ministerul Instructiunii Publice si al Cultelor destituie pe Ion Creanga din postul de institutor la scoala sucursala nr. 1 baieti din Iasi. Destituirea venea in urma excluderii diaconului Ion Creanga din randul clericilor. Apare a doua editie din “Invatatoriul copiilor”
1873 februarie. Creanga cere despartire legala de sotie.
1874 Apare a III-a editie din Invatatoriul Copiilor. Pe data de 1 septembrie este numit institutor la clasele I si II-a de la Scoala primara de baieti nr. 2 din Pacurari.
1875 Numit intr-o comisie de examinare a cartilor didactice din Iasi, M. Eminescu face cunostinta cu Ion Creanga. Introdus de poet la Junimea, Creanga publica, in Convorbiri literare, Soacra cu trei nurori (1 octombrie) si Capra cu trei iezi (decembrie).
1876 Apare “Povatuitoriu la cetire prin scriere dupa sistema fonetica” de Gh. Ienachescu si Ion Creanga, iar in Convorbiri literare povstile : Punguta cu doi bani (1 ianuarie), Danila Prepeleac (1 martie) si Povestea porcului (1 iunie)
1877 Creanga tipareste intai in brosura apoi in Convorbiri literare nuvela Mos Nichifor Cotcariul, apoi numai in revista Povestea lui Stan Patitul (1 aprilie) si Fata babei si fata mosneagului (1 septembrie)
1878 Apar in Convorbiri literare : Ivan Turbinca (1 aprilie) , Povestea lui Harap Alb (1 august), si Povestea unui om lenes (octombrie)
1879-06-25 Ecaterina Vartic cumpara cu bezman locul si bojdeuca din Ticau, unde se stabilise mai inainte I. Creanga. Apare “Geografia judetului Iasi”, de V. Raceanu, Gh. Ienachescu si Ion Creanga.
1880 Apare in albumul macedo-roman anectoda Mos Ion Roata si Unirea.
1881 In ianurie Creanga isi ia o luna concediu de la scoala. In Convorbiri literare apare prima parte din Amintiri , datata : Bucuresti, septembrie 1880 si dedicata domnisoarei Livia Maiorescu. In aprilie apare a doua parte a Aminitirilor. In octombrie, Creanga isi da impreuna cu Ileana consimtamantul la casatoria fiului lor cu Elena Adamescu din Bucuresti. In Convorbiri literare (1 noiembrie), publica Popa Duhu.
1882 Apare in Convorbiri literare a treia parte a Amintirilor, datata : septembrie 1881
1883 Apar in Convorbiri literare, 1 ianuarie, poezia Impresiuni le Lina Catalina, auzita la Spitalul Brancovenesc, la 1 martie , Cinci paini, iar in Almanahul Societatii academice Romania juna din Viena, Mos Ion Roata si Voda Cuza. In noiembrie i se aproba un concediu medical de 3 luni.
1884-05-30 Se aproba institutorului Creanga un concediu de 2 luni.
1885-10-15 Obtine un concediu medical de 6 luni.
1886 In concediu de boala prelungit pana la sfarsitul vietii.
1887 septembrie. Necazuri cu un vecin, Vasile Coca, pentru care se plange primariei acum si in anul urmator ca i-a astupat trecerea pe din dosul casei si este primejdie de incendiu.
1888   Creanga citeste in Cercul literar al lui Beldiceanu ultima parte a Amintirilor.
1889-12-31 Moartea lui Ion Creanga in noaptea de ajun, in urma unui atac de epilepsie.
1890-01-02 Inmormantarea lui Ion Creanga la cimitirul Eternitatea din Iasi. Apar la editorul H. Goldner din Iasi “Scrierile lui Ion Creanga, Povestile, vol I, cu o prefata de A. D. Xenopol si o biografie a autorului de Gr. I. Alexandrescu (volumul contine povestile publicate in Convorbiri literare intre 1875-1878)

Sugestii cu privire la blog marţi, Oct 14 2008 

Scrieţi-mi comentarii în care să sugeraţi ce teme să public pe site, ce vă interesează. Sper că blogul meu vă e de folos. Vă rog mult să faceţi aceasta, ca atunci cînd bcăutaţi să şi găsiţi, pentru că atunci cînd caut ceva pe internet nu găsesc, de aceea vă rog să mă lăsaţi să vă ajut prin informaţiile mele.Din cîte văd, în ultimele zile pe mulţi îi interesează circulaţia rutieră. Vă rog mult. Scrie-ţi comentarii la orice articol cu sugestii de articole. Sunt elev şi cînd mă ajută cineva sau găsesc informaţii pe internet, mă gîndesc cum pot fi şi eu de folos.

Mulţumesc anticipat.

Cu drag şi respect, Boicu Victor

De ce trebuie sa vii la protest mâine, 3 octombrie 2008? joi, Oct 2 2008 

Organizaţii obşteşti, cetăţeni, părinţi, tineri, elevi, studenţi în mare număr vor ieşi mâine, vineri, 3 octombrie 2008, la orele 8:30, în faţa clădirii Parlamentului Republicii Moldova pentru a protesta împotriva proiectului de lege pentru prevenirea şi combaterea discriminării, care cuprinde sintagma ambigue „orientarea sexuală” şi prin care organizaţiile ce au elaborat acest proiect de lege şi Ministerul Justiţiei ne impun acceptarea imoralităţii şi a perversiunilor sexuale. Este datoria fiecăruia din noi să ieşim la această acţiune de protest şi să ne manifestăm atitudinea care am luat-o din următoarele motive:

  1. Colaboratorilor Ministerului Justiţiei, care trebuie să apere dreptatea şi interesele poporului, nu le pasă de viitorul naţiunii şi de cererea celor peste 30 de mii de cetăţeni care au depus semnături şi au cerut excluderea termenului „orientare sexuală” din proiectul de lege pentru combaterea şi prevenirea discriminării.
  2. Deputaţii Parlamentului Rep. Moldova s-au expus foarte puţin pe marginea acestei ameninţări asupra instituţiei familiei şi ne fac să credem că le este indiferentă soarta copiilor noştri, a statului şi a naţiunii.
  3. Dacă nu ieşim acum la acest protest şi dacă lăsăm să fie acceptat proiectul de lege în forma actuală, vom fi vrednici de blestemul generaţiilor viitoare (copiii, nepoţii şi strănepoţii) care vor suferi consecinţele grave şi teroarea sodomiei.

Preluat de pe  www. moldovacrestina.net

Alexandr Puşkin-poet genial, fără bun simţ şi destrăbălat miercuri, Oct 1 2008 

Cu multă plăcere am citit pe Alexandru Puşkin când învăţam la şcoală şi până acum mai ţin minte destul de multe versuri scrise de el. Zilele acestea am citit petiţia de reamplasare a bustului lui Puşkin adresată Primarului General şi am rămas cu un gust amar de la cele cititie. Am verificat şi alte surse ca să văd dacă chiar totul ce scrie în petiţie este adevărat şi… cu întristare… am constatat că aşa este.  Chiar am aflat şi alte lucruri triste care m-au făcut să semnez petiţia.

În poezia Iz pisima k Vigeliu Alexandru Puşchi blestemă oraşul nostru Chişinău chemând peste oraş să cadă focul lui Dumnezeu. În continuare, face o comparaţie între oraşul nostru şi Sodoma pe care îl numeşte “orăşel plăcut”  iar păcatul sodomiei este numit de autor “vejlivâi greh”. Poetul îşi arată compătimirea pentru Sodoma afirmând în versurile lui că Iehova a pedepsit oraşul prea devreme. Poetul numeşte Sodoma “Parisul Vechiului Testament” şi spune că ar fi petrecut cu plăcere timpul “v blistatelinom razvrate sveta” (în desfrâul strălucitor al luminii). În continuare sunt lucruri urâte în acea poezie care nu vreau să le menţionez, dar doritorii pot citi poezie în întregime.

Din miile de moldoveni care au fost deportaţi în timpul represiunilor staliniste, nimieni nu s-au încumetat să blesteme în aşa fel Siberia. Şi exilul lui Puşkin la Chişinău a fost o vacanţă comparativ cu chinurile îngrozitoare care le-au suferit moldovenii deportaţi. Blestemele lui Puşkin sunt neîntemeiate şi Sfintele Scripturi ne vorbesc astfel la acest subiect:

Cum sare vrabia încoace şi încolo şi cum sboară râdunica, aşa nu nimereşte blestemul neîntemeiat. (Provebele lui Solomon 26:2)

Citind petiţia de reamplasare a bustului lui Alexandru Puşkin, apoi versurile poetului despre poporul şi oraşul nostru, apoi răspunsul care i-a dat Vasile Alexandri tot în versuri (este citat în petiţie) nu ne rămîne decât să ne rugăm şi noi cu rugăciunea psalmistului:

La Tine îmi ridic ochii, la Tine, care locuieşti în ceruri. Cum se uită ochii robilor la mâna stăpânilor lor, şi ochii roabei la mâna stăpânei ei, aşa se uită ochii noştri la Domnul, Dumnezeul nostru, până va avea milă de noi. Ai milă de noi, Doamne, ai milă de noi, căci suntem sătui de dispreţ; ne este sătul sufletul de batjocurile celor îngâmfaţi, de dispreţul celor trufaşi. (Psalmul 123)

După ce ai citit versurile batjocoritoare, ce vei simţi când vei trece pe Aleia Clasicilor din Parcul Naţional din Chişinău?

Preluat de la Moldova Creştină.

Arnold Schwarzenegger, un guvernator pentru imoralitate miercuri, Sep 24 2008 

Pe data de 1 noiembrie 2007, guvernatorul statului California, Arnold Schwazenegger, a semnat patru proiecte de lege care vor avea un efect teribil asupra moralităţii şi spiritualităţii SUA. Primele două proiecte – Bill SB777 şi AB 394 – vor obliga şcolile publice din statul California de a se preda într-un context al “culturii homosexuale”. Spre exemplu Bill SB777, care deja a fost semnat, şi va intra în vigoare la 1 ianuarie 2008, prevede de a schimba obligatoriu:

- Cărţile şi manualele, care spun ceva despre căsătorie, ca şi o unire doar între un bărbat şi o femeie;

- Cărţile şi manualele, care afirmă, că oamenii au sex masculin sau femenin, ci nu ceva de mijloc;

- Cărţile şi manualele, în care nu se aminteşte despre oamenii care îşi schimbă genul, bisexuali sau homosexuali, în trăirea lor;

- Învăţatura sexuală, care nu învaţă despre injectări hormonale şi schimbarea sexului;

- Regele şi Regina balului de absolvire, care pînă la semnarea acestui document erau doar un băiat şi o fată;

- Viceurile pentru băieţi şi fete (băiatul care se simte fată, va avea dreptul să folosească viceul şi camera pentru schimbul de haine pentru fete, şi invers);

Aceste legi noi au efect asupra copiilor de la grădiniţă de la vîrsta de 5 ani pînă în clasa a 12.

Guvernarea democrată şi guvernatorul Arnold Schwarzenegger prin această decizie vor întreprinte o daună şi o stricăciune morală printre copii chiar de la vîrsta de 5 ani şi pînă la formarea personalităţii lor. Este o decizie, pe de-a dreptul diabolică fără precedent şi fără proporţii.

Avînd în vedere că deja aceste legi au trecut toată procedura de aprobare pentru a intra în vigoare chiar de la 1 ianuarie 2008, cei care mai sunt creştin cu adevărat au rămas într-o dilemă fără precedent. Este prea tîrziu pentru ei pentru a opri efectele acestor legi diabolice. Potrivit unor opinii a creştinilor din California, unica soluţie pentru a salva copii lor de acest pericol al stricăciunii morale, este de a retrage cît mai curînd copii lor din şcolile publice şi de ai transfera la şcolii private care-i va costa 50$ pe zi. Este foarte scump, de aceea o soluţie mai optimă ar fi, potrivit acestor opinii, de a face scolarizarea la domiciliu, sau de a crea un cerc şcolar la mai multe domicilii din apropiere. Aceasta nu este altceva decît o plată deoarece creştinii din California sau trezit prea tîrziu, şi unica soluţie pentru copii lor este de a plăti un preţ financiar şi moral enorm de mare, pentru ca au stat indiferenţi cînd era posibil de făcut ceva.

Noi, creştinii din Republica Moldova, mai avem încă mari şanse de a nu permite asemenea legi diabolice în ţara noastră, şi să plătim aşa de scump cum vor plăti creştinii din California. Ştim cu toţii cum aceşti oameni imorali de tot, prin organizaţia Genderdoc-M, încearcă prin toate metodele să se aprobe o lege a antidiscriminării care să dea nişte facilităţi şi privelegii foarte mari în dauna celor care promevează moralitatea şi familia.

Deci, să nu stăm indiferenţi faţă de ţara noastră şi legile care se aprobă pe acest teritoriu, ca să nu plătim şi noi aşa de scump, cum plătesc acei creştini care îl au ca guvernator pe acela pe care cîndva l-au agreat, Arnold Schwarzenegger.

Legea nedescriminare atacă sistemul educaţional marţi, Sep 23 2008 

Introducerea termenului „orientare sexuală ” aduce foarte mult rău societăţii deoarece atacă direct sistemul educaţional .

În acest articol voi prezenta doar câteva pericole care le aduce cu sine acest proiect de lege nedescriminare .

În articolul 11 spune :

Articolul 11. Interzicerea discriminării în domeniul educaţiei

(1) Instituţiile de învăţămînt şi educaţie asigură respectarea principiului nediscriminării:

a) prin acces la instituţiile de învăţămînt de orice formă şi nivel;

b) în procesul de educaţie, inclusiv la evaluarea cunoştinţelor acumulate;

c) în activitatea didactică şi ştiinţifico-didactică;

d) prin elaborare de materiale didactice şi programe de studii, în conformitate cu principiul nediscriminării;

e) prin informarea şi instruirea cadrelor didactice în vederea calificării faptelor discriminatorii şi aplicării metodelor şi mijloacelor de prevenire a unor astfel de acte şi de sesizare a autorităţilor abilitate;

f) realizează în comun cu alte autorităţi abilitate şi în colaborare cu organizaţiile neguvernamentale din domeniu, programe educaţionale pentru copii şi pentru părinţi, în vederea prevenirii şi combaterii discriminării.

(2) Instituţiile de învăţămînt şi educaţie nu pot stabili principii de admitere bazate pe restricţii directe ori indirecte, cu excepţia cazurilor stipulate de legislaţia în vigoare.

(3) Dispoziţiile alin. (1) nu vor fi interpretate ca fiind o limitare a dreptului instituţiilor de învăţămînt de a refuza admiterea persoanei, calificările căreia nu corespund nivelului necesar pentru admitere, atîta timp cît refuzul este justificat şi nu este determinat de apartenenţa persoanei la o categorie protejată. ”

În subpunctul a) se prezintă dorinţa imoralilor să atace sistemul de învăţământ la orice nivel educaţional . Adica iarăşi se vor introduce manuale de tipul „Sexul pe înţelesul celor mici ” sau „Deprinderi de viaţă ” , posibil sub o altă formă .

Dacă vor ajunge să vorbească copiilor de la vârstă foarte mică despre imoralitate şi despre faptul că a fi homosexual e bine , atunci vom avea o generaţie tolerantă şi care acceptă şi pentru ei aceste obiceiuri urâte .

În subpunctul c) se prezintă interzicerea discriminării în activitatea didactică şi ştiinţifico- didactică . Mai pe înţelesul tuturor – nici un profesor , fie el diriginte sau profesor de religie nu va putea să vorbească despre homosexuali în termenii care nu le plac acstor minorităţi (ca nu cumva să nu le discrimineze!) , ci doar în favoare lor sau deloc . Acest lucru va limita mult în drepturi părinţii care vor dori să-şi înveţe copii principii de viaţă creştine .

Este atacată conştiinţa copiilor la vârste mici , când ei nu au discernământ , atunci când ei nu pot înţelege pe deplin care lucruri sunt rele şi care sunt bune .

A învăţa pe copii imoralitatea de mici înseamnă a le spune că aceste practici scârboase fac parte din normalul vieţii cotidiene .

Subpunctul d) ne anunţă că se vor forma manuale şi programe de studiu speciale – se vor tipări manuale cu caracter „nediscriminator” pentru copii !!!

Vor să introducă şi discipline de acest gen ! Ei sunt foarte insistenţi în ceea ce vor să facă .

Şi vor ajunge să-şi realizeze scopul dacă noi azi nu luăm atitudine . Vom ajunge ca şi California . Vezi şi compară – ceea ce ne propun imoralii nu diferă absolut cu nimic de ceea ce deja s-a format în SUA . (vezi articolul ).

Moldova este o ţară creştină – acest lucru s-a demonstrat la recensământul din 2004 , aproape 98% s-au declarat creştini . Şi nu trebuie să dăm voie unor imorali să-şi introducă obiceiurile lor urâte în societatea noastră .

TU CE ATITUDINE VEI LUA ! PRIN FAPTUL CĂ NU FACI NIMIC TE FACI COMPLICE LA PĂCATUL LOR !

Fii un bun creştin – accţionează !!!Le

Foarte multe programe utile gratuite luni, Iul 14 2008 

Astăzi câutam un convertor gratuit de fişiere video şi am descoperit acest mare depozit de programe deosebit de eficiente şi utile. Aproape totul este oferit fara plata.

Pagina Următoare »